圆照寺位于显通寺东北面，古称普宁寺，创建于元至大二年(1309)，明、清两代曾予重修。明代永乐初年，印度高僧室利沙来中国弘扬佛法，皇帝封他为“圆觉妙应辅国光范大善国师”，赐金印、旌幡，并重新建寺。明宣德年间，皇帝召他进京，面授弘扬佛法事宜。他逝世后，明宣宗朱瞻基敕分舍利为二，一在京西建塔并建寺，称为真觉寺；一在五台山普宁寺奠基建塔，并重修此寺，改名圆照寺。明永乐十二年(1414)，西藏黄教祖师宗喀巴的弟子释迦也失在此寺弘扬黄教，这就是黄教传入五台山的开始。      寺宇坐北向南，占地12600平方米，共有殿堂楼阁数百间，均为明、清建筑。山门为三开间，四架椽，单檐歇山顶，前后出廊，并列三门。三门两旁，又有两门，谓之五朝门。天王殿，三开间，单檐歇山顶，前檐下挂一蓝底金字的乾隆御匾“震那金界”。殿内木龛中供跏趺半坐，右手托布袋，左手拿念珠的大肚弥勒佛，后面是身穿甲胄，手持金刚杵拄    地的韦驮菩萨，两侧为威武雄壮、神采飞扬的四大天王。天王殿左右为吉祥门和般若门，进了此门，便是大雄宝殿。大雄宝殿面宽5间，进深3间，重檐歇山顶，为铁林果禅师于明弘治年间所建。殿内佛坛正中为释迦牟尼佛，东为药师佛，西为阿弥陀佛。周围还有护法金刚、大梵天、帝释天和文殊菩萨等像。这些塑像做工精细，神态庄严，其中尤以三世佛像塑法为最。大雄宝殿的两山及佛台后面为十八罗汉和二十四诸天彩色悬塑。佛坛背面为观音、文殊、普贤三大士和五百罗汉过江悬塑。      殿后，有座用砖砌成的金刚宝座式的白塔，名曰室利沙塔。此塔造型奇特，座为石砌方形基台，长12.2米、宽10.5米、高2.3米。塔基中央为一特别高大的覆钵式的砖塔，高达17米。基台四隅各建一座覆钵式的小砖塔。大塔塔座为回字形的双层束腰须弥座，敦厚高大，装饰华丽，稳如泰山。上置上粗下细的瓮形覆钵，塔身上为下粗上细的九级相轮和装饰精致、悬以风铎的华盖，上为一座覆钵式的小塔刹顶。其余四隅的小塔，形制一样，塔座为四角束腰须弥座，塔身为上粗下细的瓮形覆钵，塔刹由九级相轮和华盖、宝珠构成。五塔都是砖砌，通身均为白色，夜色来临，银光闪烁，锃亮耀眼。该塔建于明宣德九年(1435)，比北京真觉寺的金刚宝座塔早39年，高出1.2米；且和印度佛陀伽耶的金刚宝座塔相似，座子较低，四隅小塔甚小，中央一塔硕大。所以说，圆照寺这座室利沙塔更具印度金刚宝座塔的特色，是中印文化交流的标志，也是中尼友谊的象征，还是我国最早最高的金刚宝座塔。      塔后为都纲殿，原为供奉室利沙之处。现在佛坛上，前面供黄教创始人宗喀巴大师和其两位弟子：左为克主杰·格雷贝桑、右为贾曹杰·达玛仁钦。后面供毗卢遮那佛、药师佛、释迦牟尼佛、阿弥陀佛和四臂观音。      都纲殿后院为藏经楼，楼上置《大藏经》，楼下为罗汉堂，堂正面供五尊缅甸玉佛：主尊为毗卢遮那佛，配以东方阿世佛、南方宝生佛、西方阿弥陀佛和北方不空成就佛，称为五方佛。两山墙供观音菩萨和地藏菩萨，并装有250块青石板，以每块上雕2尊罗汉像，共计500尊，故名罗汉堂。      清代时，五台山出现了十大青庙。它们分别是显通寺、塔院寺、殊像寺、广宗寺、圆照寺、碧山寺、南山寺、金阁寺、永安寺和灵境寺。