每逢生辰，山西各地都有举家庆贺甚至大宴亲友和宾客的习俗。民间一般以50岁以下为“做生日”，仪式相对简略。晋南襄汾一带有“三十石榴四十桃”的说法，即一个人满30岁，亲友要送石榴祝贺；满40岁，则要送面桃。现在城市中人过生日较简略，一般并不十分重视。对于独生子女则另下一番工夫，但多数家庭以食物丰富为原则。近年来流行过生日订做生日蛋糕；中小学生过生日，一般都有同班同学来参加祝贺。      50岁以上过生日便称为“做寿”，又名“祝寿”，其仪式相对隆重一些。祝寿时，亲友要来祝贺，送寿桃、寿面、寿联、寿幛、寿屏等，称为“拜寿”。较为隆重的人家要设寿堂，燃寿烛，结寿彩。老人身着新衣，端坐中堂，接受亲友晚辈的叩拜。临汾一带，祝寿时要吃“长寿面”，即浇汤面或臊子面。席间，宾客在吃第一碗时，要把面挑出一筷子，搭在事先放在饭桌的一根大葱上，名为“添寿”，意在祝福老人益寿康宁。      山西各地都有庆贺60诞辰的寿诞风俗。每逢60寿辰，晋南、忻州、雁北等地都有给老人做“寿材”(棺材)的风俗。一般讲究在有闰月的年份里动工做，并最好在闰月做，有所谓“闰年闰月一百岁”。在寿材立帮安底的那天，儿孙们要烧香祭献，鸣放鞭炮。 雁北、忻州一些地方还要把一块红布系在棺帮上，让一个不满十岁的小孩从棺木框内钻过去，称“合龙口”，以此祝老人长寿。晋东南有些地方给老人做寿材时讲究木匠先用锛斧把原木砍一下，以木屑飞出的远近，占老人的寿命。寿材做好后，除工钱外，各地都有额外给木匠“花红礼施”的讲究。      人到50岁即“知命之年”，60岁即“耳顺之年”，山西各地都讲究给老人缝制“寿衣”即老人去世后所穿的衣服。寿衣多用绸缎料，剪裁缝制也要选日子。寿衣做成后，每逢节令或喜庆日子，老人先要穿一穿。民间认为活着穿什么衣服，死后才能穿什么衣服。      人到80岁，便被誉为“老寿星”，其生辰的大庆，称“过大寿”，“庆八十”。人们通常用“寿登耄耋图”或“寿居耄耋图”或“富贵耄耋图”作为贺礼来祝贺。猫和蝴蝶本与长寿无关，但古语有“耄耋”二字，“七十曰耋”，“八十曰耋”，是年岁的别称，且都是大数，后世便用来指代长寿。又因“耄耋”谐音“猫蝶”，于是花猫和彩蝶成为长寿的象征物。画一幅花猫瞅彩蝶的山石花草画，用以表示祝寿。      山西各地都有“扎红”的习俗。无论大人、小孩，凡在本人属相年内即所谓本命年内，和逢九之年（如四九三十六岁、五九四十五岁等），小孩一般讲究穿红背心、红裤衩，成人多扎红腰带或穿红色内衣裤。民间认为本命年不吉利，多灾多难，故以穿红系红避邪除恶，祈求吉祥。