平遥县衙，可以让人了解古代政治、社会的各个层面，透过官僚政治生活，可以体会古代社会文化现象与官场文化的密切关联。可以说，平遥县衙就是一个古代帝国的缩影。      衙门，是中国古代的官府机构，而县衙门是最基层的行政机关，是整个国家机器的缩影。走进衙门，便能了解朝廷政治实施、政务运作的诸多情况。      平遥县衙位于县城中心，占地24000平方米，俗话说“天下衙门朝南开”，县衙署的大门坐北向南，三开间。过去在衙门里行走办差的人，都叫“六扇门里的”或叫“公门中人”，是因为衙门大门三间，每间均设两扇门，共六扇门，所以县衙门也俗称“六扇门”。大门前面是一座砖雕影壁，壁中心雕有一怪兽，身边有许多金银财宝，还企图吞吃天上红日，人们称之为“贪”，以此警戒官员。古时的告示、宣渝等也多张贴在此影壁上。      进了大门，两侧是“赋役房”，是征收钱粮赋税的地方；第二道大门叫仪门，取“有仪可象”之意，据传进入此门应该仪表堂堂，所以称作仪门。仪门平常紧闭，遇新官上任或重要庆典等活动才打开，平时人们只走东角门。而另有一种说法是，东角门叫人门，西角门叫鬼门，只有判了死刑的犯人才从西角门押出去。      衙门建筑群中的中心建筑物大堂建在中院，是县官处理重大政事、主持审判的厅堂，又叫正堂。堂中央设暖阁，阁中摆放公案，阁后立有屏风，绘有蓝天红日图，梁上悬挂“明镜高悬”匾。古时知县升堂时，公案上放文房四宝、一支朱笔、一支墨笔，还有装有几十支红色竹签的火签筒，需派衙役执行公务时，就发一支火签，代表授予权利。当审案动刑时，就扔几支火签下去，叫“洒签”，每支则表示责打人犯几下。公案上还有“惊堂木”，又称“气板”，用以威吓受讯之人。      院内两侧的廊房称“六部房”，东为吏、户、礼部，西为兵、刑、工部，是衙门中书吏的主要办公场所，平时百姓不得进入六房，“不分是何人等，不许擅入六房探听消息，窥视卷宗……”。      衙署中的建筑是按前朝后寝布置的，大堂之后是知县的“内衙”或“私衙”，入口便是宅门，宅门的门户戒备森严，一般的衙役、书吏只能到此为止，不得擅自进入，门房由知县的亲信把守，内衙的外墙上不能另开小门直通衙外。而到了清代，许多的衙门都在内衙的外墙上开设一小门，称之谓“便门”，也叫“另开便门”，这便是民间所谓“开便门、开后门”的来历。      宅门后面是二堂，是知县处理日常案件的场所，也设有暖阁、公案。端坐于二堂，抬头便可望见挂于宅门的“天理、国法、人情”匾。“天理”是以“三纲五常”为核心的礼教原则；“人情”即人之常情，包括社会舆论、风土人情；“国法”指朝廷的法律。“天理、国法、人情”是古代审判中的六字经。内宅位于二堂之后，名为“忠爱堂”，是县衙官员日常办公、生活的场所，东西房内居住着官员的家属。内宅之后是最后一座建筑物——大仙楼，里面供奉着守印大仙。大仙楼之东为花园，供县官公余休息赏玩。县衙东侧轴线上修建有土地祠，是关押有功名的“违法者”的地方，在明代也是为惩罚贪官而实施剥皮酷刑的场所。      之后为寅宾馆，寅是尊敬的意思，宾是导引之意。据说尧曾命东方之官每天恭恭敬敬地引导太阳升起，方便农耕，寅宾馆便是拜访县官的客人的休息处。往来的官员均不设客房，另有驿馆安置。      侯祠中主要奉祀汉代的丞相萧何，萧何出身于刀笔吏，县衙中设萧何祠意在激励衙内的诸多吏员效仿汉相，勤快办事而渐入官之正途。衙署的围墙中还有粮仓，县令足不出衙就可对刑粮之事了如指掌。县衙之西轴线上分别排列着关押犯人的牢狱、公庙房、督捕厅、洪善驿和马王庙。