宝华寺在台怀镇北3.5千米的塔儿沟，背依北台，东西临山，面南开阔，瑞草奇葩，风景极佳。      宝华寺，原名杂华庵，为明代僧人正参所建，是一座华严道场，康熙五十年(1711)，札萨克大喇嘛老藏丹贝重建寺宇，成为黄教道场。同治十二年(1873)，寺僧又予重修。光绪二十九年(1903)，挂匾改名“宝华寺”。1990年，住持演林又新建天王殿、文殊殿、东西寮房和塔。1998年，他又建了金碧辉煌的大雄宝殿。      现在的宝华寺，坐北面南，中轴线上从南至北依次有天王殿(山门)、文殊殿和大雄宝殿。天王殿面宽3间，单檐硬山顶。殿的正面，供大肚弥勒佛，袒胸露腹，箕踞而坐。背后为手执降魔杵的韦驮将军。两山墙彩塑身材魁梧、横眉怒眼、驱邪镇妖的四大天王。天王殿两侧为钟鼓二楼，其作用是，破长夜，惊睡眠，觉昏衢，去冥昧，唤醒芸芸众生。天王殿西为观音殿，面宽3间，单檐硬山顶，内供滴水观音，手持净瓶，为众生施舍甘露。文殊殿，面宽三间，单檐硬山顶。殿内供文殊菩萨，半跏趺坐于狻猊背上。该院有东西配房各5间，东为客堂，西为僧舍，均为单檐硬山顶。大雄宝殿，面宽7间，25米，进深3间，14米，单檐歇山顶，黄色琉璃瓦覆顶，古朴雄壮，金光灿灿。殿内佛坛上供横三世佛，殿之东西两山墙间，彩塑着姿态各异的十八罗汉。大殿东为五观堂，九间，单檐歇山顶，前出廊，显得宏伟高大，相当气派。大殿西为念佛堂，左右对称，格外整齐。      在天王殿和文殊殿间的院中，高高矗立着一座燃灯佛母塔，这就是乾隆年间，格隆尊追仿照尼泊尔“掐荣卡笑”塔兴建之塔。该塔通高10米，是一金刚宝座式的白塔。在大塔的须弥座和覆钵间置有许多燃灯佛，故名燃灯佛母塔。因它是仿照“掐荣卡笑”塔所建，相传其塔座飞到西藏，塔身飞到西宁塔儿寺，塔刹飞到了五台山。这也从另一个侧面说明了五台山的藏传佛教是从尼泊尔、西藏、青海传来的，所以，此塔俗称“飞来塔”。因此蒙、藏信众朝拜五台山时，都要至此绕塔礼拜。同时，这也说明它是中尼友好的象征。      宗喀巴(1357—1419)，亦名罗卜藏扎克巴，为藏传佛教格鲁派的创始人。以这派僧人都戴尖顶黄帽，所以人们称其派为黄教。明永乐十二年(1414)春，他派弟子释迦也失至五台山弘法传教。从此，五台山就有了黄教。      藏传佛教萨迦派五祖、大元帝师八思巴曾于公元1257年夏天至五台山，卓锡于寿宁寺。他在五台山瞻礼了五台山诸寺和五座台顶后，写下了《文殊菩萨坚固法轮赞》等诗，颂扬五台山文殊道场。