福禄寿三星，是给人以荣华富贵与长寿的星宿，指天官赐福、员外郎表禄、南极仙翁表寿。是汉族民间普遍信仰的神祇，在山西亦为民众所膜拜。      古称木星为岁星，民间认为它所在位置有福，故又称其作福星。民间有“福星高照”之语。禄，亦即福。《诗经?大雅?既醉》说“其胤维河，天被尔禄”，《商颂?玄鸟》说“殷受命咸宦百禄是何”。郑玄笺：“百禄是何，谓当担负天之多福”。后以禄命指人生禄食贫贱运数，与福并称“福禄寿星”，俗称“泰仙”，即老人星，民间奉为长寿的象征。《史记封禅书》“寿星祠”索引：“寿星，盖南极老人星也，见则天下理安，古祠之以祈福寿也。”有福有官禄而且得寿，是世人最大的追求，因之这三神在民间影响最大。它们的庙祠虽不多见，但它们渗透在人们的日常生活中，例如，福禄寿星年画、中堂、俗画，三星高照、福寿康宁的门联俗语，书法中的百寿、丰福，酒令中的“三星照”、“五福寿”等，都是人们崇拜福禄寿三星心态的反映。民间祭祀活动或喜庆吉祥图饰中，多用蝙蝠、金鹿取其谐音象征福禄，以高额银须拄杖老人象征寿星。      喜神在民间信仰中是一位无形神，亦无固定方位，只在虔诚者心中或由阴阳先生按照干支日期来推测它的所在。一些地方大年初一有到村子前边迎接喜神的习俗。民国《临县志?风土略》中采录的竹枝词有描绘旧历之元旦凌晨接喜神的情景：“粘户红笺墨色新，衣冠揖让蔼然亲，香灯提出明如海，都向村前接喜神。”在接新娘时，开脸梳妆要面向喜神，并在红纸上写“是日迎接大吉，新人面向××方，忌妨三相×××，内亲不避也无妨”的字样贴在墙上。上轿时轿口也要对着喜神。      赌博场连连失手,赌徒会认为背后对了喜神。      各种送子神灵在山西民间特别多。奶奶庙、娘子神、捞儿涧、送子观音，还有不少兼职送子者，平时香火不断，每年还有固定庙会享祀，四月初八、十八，六月初六，七月初七等，届时少妇老妪比肩接踵，焚香祭供，叩头祷告，竭尽虔诚。相传三月二十日是子孙娘娘的生日，届时有隆重热闹的祭祀活动。刘大鹏《晋祠志》云：“(三月)二十日，土人致祭子孙圣母等神于苗裔堂，演剧，赛会凡三日。远近丐子者献膳、献羊、献花烛匾额。”祭毕，从娘娘膝下抱一布娃娃(或泥棉做成)回家，如得子，第二年即去献神还愿。有的地方还举行寄子仪式，让娘娘神护佑长大，更少不了香火供奉。      定襄县有一种求子习俗叫“端灯”，即在正月十六晚上，在灯山神祠前，选一盏熄灭最晚的灯，悄悄取回家里，点在神案前。如当年得子，第二年元宵节要还灯，就是负责灯山神祠一夜的香火灯油，亲朋好友要蒸面桃来“抉灯”。寿阳县也有相似的习俗叫“偷灯盏”，求子遂愿的次年要到灯火祠前“添灯盏”，即给灯祠施舍灯油。全省各地多有类似风俗。      八仙是古代民间传说中的神仙，后被道教所信奉。“八仙”通常指铁拐李、汉钟离、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。      八仙故事多见于唐、宋、元、明的文学作品，但在元杂剧中的“八仙”，或无何仙姑、张果老而有徐仙翁、风僧寿、元壶子等人，姓名尚不固定。至明吴元泰《八仙东游记》才确定为前述八人。民间有他们许多传说故事，如“八仙过海”、“八仙庆寿”等。八仙中传说吕洞宾为山西蒲州永乐人，一说为河中府(今永济市)人，号纯阳子，太原市的纯阳宫即为奉祀吕祖之庙。芮城县三清殿有壁画“群仙朝元图”、“二仙传道图”等，二仙即吕洞宾与汉钟离。      灶神是山西民间信仰最普及的神之一。亦称灶王爷，为守灶之神。其事已在前章中叙及，此不赘述。      王母娘娘，传说她与王翁相配，繁衍了人类，被民间视为始祖之一。农历三月初三日为王母生日，这天王母举行蟠桃盛会，接受各路神仙朝拜。据史志载，唐时在山西芮城永乐镇就兴起了三月三日祭祖庙会。永乐宫玉皇阁至今供奉着王母塑像。20世纪90年代，每逢会期，河南、陕西、河北、甘肃、四川、香港、台湾以及东南亚各国的华裔云集于此，举行祭祖和拜谒吕祖活动，以冀除病祛邪，消灾化吉。      和合二仙，是古代民间传说中象征吉祥如意之神，起源甚久。宋代时称“万回哥哥”，其像蓬头笑面，身着绿衣，左手擎鼓，右手执棒。民间说祀之使人在万里之外亦能回家，故曰万回。和合原为一神，后流行为两神，称“和合二仙”，亦称“和合二圣”。民间常画二像，蓬头笑面，一手持荷花，一于捧圆盒，取和谐好合之意。民间举行婚礼时，喜挂和合像，以图吉利，也有在厅堂中常年悬挂者。      厕神，实际并不管排便诸事，只是其身世与茅厕有关而已。相传厕神叫紫姑，唐朝人，本姓何名媚，字丽卿，生性美貌多姿。后来，寿阳刺史李景害死了她的丈夫，纳她为妾。李景的大老婆为人狠毒，容不得何媚，便在正月十五元宵节趁何媚临厕解手时害死了她。何媚死后，冤魂不散，常常哭闹。后来天帝同情她，封她为厕神。据说厕神主管生育、婚嫁、吉凶祸福等。旧时，妇女们多拜厕神。尤其在元宵节的夜晚，女人们用纸或木做成紫姑神像在厕中祭祀。祭祀时，口中常念念有词：“子胥不在，曹妇(即李景的大老婆)亦去，小姑可出”。      据说，如果这时偶像动弹，那就是厕神显灵，以此来占卜吉凶。