清朝诸帝与五台山五台山是文殊菩萨的道场，因此受到东方各民族佛教信徒的尊崇，也为历史上一些封建帝王所重视，或颁旨赐建，或书匾题铭，有的索性朝台巡礼。北魏孝文帝、隋炀帝、宋太宗、元成宗、元英宗都曾到过五台山，最引人注目的是清朝先后有圣祖、世宗、高宗、仁宗4位皇帝巡幸五台山，其中圣祖康熙5次，高宗乾隆6次，使五台山几乎成为皇家道场，五台山的佛教也因此而再次达到鼎盛。      圣祖康熙是第一个巡幸五台山的清朝皇帝，5次分别为康熙二十二年（1683）二月十二日，同年九月十一日，三十七年（1698）正月二十七日，四十一年（1702）正月二十八日，四十九年（1710）二月初二。前4次住菩萨顶，第5次住罗睺寺。康熙皇帝巡游五个台顶及诸多寺庙，做法会8次，送金佛菩萨像7尊，敕赐金银6000余两，撰写碑文20篇，题书牌匾55块，赋诗17首，极大地推动了五台山佛教的发展。      圣祖康熙第4次巡幸五台山时，胤禛（后为世宗雍正）以贝勒身份从行。写有《将至五台山月下作》 、《恭谒五台过龙泉关偶题》及《清凉纪游十四首》等诗，描绘了五台山寺庙及周边景致的特点，抒发了对五台山佛门胜地的企慕之情。      高宗乾隆6次巡幸五台山的时间依次是乾隆十一年（1746）九月下旬，十五年（1750）二月，二十六年（1761）二月，四十六年（1781）二月，五十一年（1786）二月，五十七年（1792）二月。乾隆皇帝每次朝台都要敕赐钱财和珍宝，用以修葺和装饰佛寺，此外还要举办法会。乾隆皇帝为五台山撰书碑文10篇 ，其中菩萨顶的御碑用汉、满、蒙、藏4种文字镌刻。另有题书牌匾51块，赋诗223首。这些御制墨宝，均是“以诗证史”的珍贵资料。      仁宗嘉庆于嘉庆十六年（1811）三月十八日由京启程，至三月三十日到达五台山，住菩萨顶行宫。其间与蒙古藩王瞻礼诸寺，赏银20000两，撰书碑文1篇，赋诗5首。嘉庆皇帝于闰三月初七日启銮返京前，又“命词臣纂修《清凉山志》，刊刻颁发”。      清朝皇帝之所以对五台山佛教特别尊崇，主要原因是这里汉传佛教与藏传佛教并存，兼有青庙和黄庙，同时又都信奉文殊菩萨，于是便可以此为纽带，用来推行“怀柔”和“绥靖”的政策，从而达到民族团结，社会稳定，国家统一的目的。