悬空寺悬空寺建在山西省浑源县恒山峡谷金龙口西崖峭壁上，距县城5千米，远远望去，整个寺院像是悬吊在半空中的琼楼玉宇，历史上以悬空寺命名，再贴切不过了。古诗曾这样描写悬空寺：“飞阁丹崖上，白云几度封”，“蜃楼凝海上，鸟道没云中”，可见悬空寺奇险诡谲、惊心动魄的景象。据《恒山志》记载，悬空寺最早建于北魏后期，距今已有1400多年的历史了。现存的寺院经历了历代的维修，其建筑风格完全属于明清时期。      全寺沿山势走向，坐西朝东，面对天峰岭，上载危岩，下临幽谷，由于悬空寺所处的特殊的地理位置，一天中最多也只能得到不足2个小时的日照。全寺不同于地域开阔的寺庙平面，不可能采取传统的对称布局。40多间大小不一的殿阁一字形排开，高低错落，形成了我国罕见的高空绝壁建筑。为了囊括更多的宗教内容，匠人们在寺院中将建筑分为三组，进入山门，以三官殿为主体建筑的道教场所，便映入视野。中间一组的建筑以三圣殿为主体，殿内则供奉释迦造像，显然是佛国世界。第三组是以三教殿为主体的建筑，殿内祀奉着三教的始祖，即儒家创始人孔子、道家祖师老子和佛教鼻祖释迦，三教殿在全寺中处于最高的位置，为三层檐九脊歇山顶。寺院的其它建筑有三佛殿、观音殿、太乙殿、伽蓝殿、地藏殿、千手观音殿等，每座建筑以三面围廊围护，相互间以栈道连接，迂回曲折，跌宕起伏，建筑结构奇特壮观。在每座建筑物的下面由许多插入石壁的木梁荷载，成为了建筑物的“台基”，在“台基”下面再支撑立柱或斜撑，使结构具有良好的稳定性，经过多次地震，悬空寺安然无恙，这是古代匠人运用力学原理成功解决复杂结构的典型范例。      关于悬空寺的修建情况，寺内有一通碑文曾记载：在一次的重修悬空寺的施工中，面对着吊在半空中的庞大的建筑群，施工难度之大使许多工匠望而生畏，不敢承担，后来一位姓张的工匠，接受了此项任务，他率领工人在山下先加工好构件，绕行几十里爬到寺院顶上的山头，然后从山上用绳索将人与加工好的构件悬在半空。匠人们就是用这样的方法，用了几年的时间，才完成了重修工程。      寺内现存的儒释道三教的造像共计78尊，所用材料有铜铸、铁铸、泥塑、石雕等，皆为明清时期的作品，是我国历史上三教合一现象的真实写照。古人镌刻在绝壁上的“公输天巧”四个大字，高度概括了创造悬空寺的工匠们高超的建筑技术。寺中现存李白所书“壮观”的石碑，勾勒出唐代时悬空寺的壮观景象。在众多记述悬空寺重修的碑刻中，金大定十六年（公元1176年）重修碑是最早的，为研究悬空寺的历史沿革提供了依据。