公元前1046年，武王伐纣，入主中原，推翻了商殷六百年的统治，原本服从于商殷的各小国大多归顺了周。其中地处黄河与汾水东面（今山西翼城、闻喜、曲沃一带）方圆百里的古老小国——唐，也在这个历史的狂潮中卷入了周人的怀抱。      周武王死后，年幼的成王即位。不久纣王之子武庚率领商殷遗民发动叛乱，而古唐国也参与了此次叛乱。周公举兵东征镇压叛乱，中途灭掉了古唐国。一天，周成王与弟弟叔虞在一起玩耍，周成王随手攀摘了一片梧桐树叶，削成珪璧的形状，送给了弟弟叔虞，随口道：“我把这作为信物，封赐给你！”叔虞接过树叶后，旁边的史官请求选择吉日册立叔虞，周成王说他只不过是跟弟弟开玩笑罢了，史官却一本正经地说：“天子无戏言，出口成宪，而且史书记载，举行典礼施行，乐师歌颂，士人称道。哪能随便说说。”成王听了言之有理，只好把古唐国的土地封给了叔虞。这就是《史记·晋世家》记载的桐叶封弟的故事。后来叔虞的儿子燮父继位，把国都迁到晋水之边，把国号由唐改为了晋，这便是最初的晋国。后来晋国经历了九世经营，直到公元前785年，一场发生在晋国的王子复仇记，第一次被打破了晋国国君的嫡长继承制。晋穆侯死后，其弟殇叔代替太子仇继承爵位，太子遂避难出逃。四年后，太子仇率领家兵卷土重来，成功的杀死了殇叔，夺回了政权，成为晋文侯。然而这次动乱却为晋国后来的长期战乱拉开了帷幕。      晋文侯可谓晋国历史上的一代雄主。公元前771年，那位曾经为博爱妃褒姒红颜一笑而烽火戏诸侯的周幽王，再次点起来烽火。然而这次面对的却是申侯联合犬戎对国都镐京的围攻。因为怕再被戏弄，诸侯们的救兵一个没到。被后世传为笑柄的周幽王就这样死在了叛军的刀下，同时也结束了西周275年的统治。之后申侯立太子宜臼为周平王，周室旧臣同时拥立庶子余臣为携王。这时晋文侯会同郑武公、秦襄公合力率兵勤王，护卫平王东迁，避开了犬戎的袭扰，开创了东周王朝。公元前760年，晋文侯杀死了非正统的携王，结束了二王并立的局面，稳定了东周的政权。平王为嘉奖晋文侯的功绩赐予他弓马器具和土地，象征专征不驯之臣的正义之剑，在晋国历史上受此殊荣的也只有叔虞和后世的晋文公重耳了。晋文侯身上有了再造周室的光环，晋国的地位也扶摇直上，成为拱卫周王朝疆土的重要诸侯国之一。      东周的周室政权，已经进入了风雨飘摇的时代，而各国的篡杀争夺也司空见惯，周室建立在血缘关系基础上的宗法制度开始解体了，而社会底层与统治者的矛盾也逐渐激化。      当初，晋穆公伐条戎失利，太子出生，于是给太子取名仇，后来征讨千亩得胜，而给小儿子取名成师，晋国大夫师服就提出“国君真是奇怪，给太子取名仇，就是复仇的意思，而给小儿子取名成师，是显赫的名字，是成就事业的意思。名字应该根据事物本身而命名，事物应该根据其天然秩序定位。现在太子与庶子取的名字意义颠倒了，从此之后晋国怎么能不发生动乱呢？”晋文侯的复仇夺位就已经应验了师服的话，而晋文侯死后，他的儿子昭侯却把叔父成师封在了曲沃，号称曲沃桓叔，师服的话将会再次应验。政治经验比昭侯丰富得多的桓叔，善于收买人心，又施行了一定的改革政策，史记说他“好德，晋国之众附焉”，据说《诗经·扬之水》就是描写晋国人判昭侯而归桓叔的。      曲沃的面积原本就大于国都翼城，在桓叔的经营下，实力不断强大，曲沃已成为第二个政治经济中心，这样晋国的政权重心发生了偏移，桓叔形同二君。当时一些有眼光的人就预料到“晋之乱其在曲沃矣！末大于本而得民心，不乱何待！”果然，曲沃势力不断地向在翼的晋君大宗发起挑战，包括军事打击、政治瓦解、外交孤立，培植晋国内部反对晋君的势力，蚕食昭侯的领导权，企图夺取晋国政权，取而代之，桓叔还与绛都暗中勾结，伺机发难。      公元前739年，桓叔终于指使晋大夫潘父在绛都杀死了昭侯，然后奉迎桓叔。桓叔想乘机入翼夺取政权，然而晋公室正统派的势力依然强大，桓叔失败，只好退回曲沃。正统派立昭侯子平为孝侯，从此曲沃与翼都公开对立，晋国实际上已是两个政权并立了。      公元前723年，曲沃桓叔死后其子即位，称为曲沃庄伯。庄伯继承父志，继续与晋公室展开斗争。与此同时，晋军所居的绛都又不断受到山区赤狄部落的攻击，晋公室在曲沃与赤狄的交攻下几乎倾覆。      公元前725年，庄伯率兵攻入绛都，杀死孝侯，正统派拼死抵抗，借助荀国军队增援，终于击退庄伯，立孝侯子郄为君。      此后双方的斗争范围超出了国境。      公元前718年，庄伯贿赂周王室，取得了周桓王的支持，联合郑、邢两国，共同出兵伐晋，曲沃的夺权斗争变成了王命讨逆，晋公室抵敌不过，弃绛都逃奔于隋（今介休东南）。庄伯眼看就要登上晋君宝座了，然而周桓王突然改变态度，立郄的儿子光为哀公，并命虢仲率王师讨伐庄伯，庄伯再次失败。      一年后，庄伯心怀忧愤的死于曲沃，其子即位，是为武公。武公头几年不断的应付王师的讨伐，哀侯乘机向曲沃进攻取得了一些胜利，武公求和未遂。公元前710年，哀侯发兵攻取曲沃陉廷（今山西翼城东南）之田，武公发兵反击，大败哀侯军队，哀侯所乘车的骖马被树木挂住，哀侯被俘。栾共叔为保晋宗，力战而亡。晋公室又立哀侯小子为君，是为小子侯。曲沃武公诱召晋小子侯并杀之，召之就来，可见此时的曲沃已经成为晋国的中心。曲沃已经要走向胜利了，不料周天子从中作梗。随随便便就弑君，周桓王看不过眼，使虢仲率兵伐曲沃武公，武公抵挡不住，又退回曲沃。周立晋哀侯弟缗为晋侯，并以芮、梁、荀、贾四国之兵大讨曲沃。      晋与曲沃的对峙又延续了二十多年。直到周桓王死了，公元前678年，武公才消灭了晋。为了防止周王室再次出兵干涉，功败垂成，曲沃武公用大量的珍宝玉器物贿赂新立的周釐王，周釐王一兵不出就得到了丰厚的贿赂，拿人钱财为人消灾，既然生米煮成熟饭，干脆任命曲沃武公为晋君，列为诸侯，故曲沃武公又称晋武公。武公尽并晋地，正式成为晋国国君。最终，曲沃桓叔一系经过六十七年的努力，连杀五君而逐一君，争斗波及王室和其他八国，艰难地夺得晋国正统地位。曲沃代翼是历史必然，也具有一定的进步意义，晋国的再次统一，结束了它过去拘于礼法的时代，进入了另一个发展阶段。      就在晋国还处在内战的时候，周边的几个大国已经开始崛起。      公元前686年，齐襄公被杀，引发了公子小白和纠的政权之争，最终小白得胜，成为了齐桓公，并且重用管仲、鲍叔牙等人，施行一系列改革政策，使齐国称霸一方。这时南方楚国也积极的扩张领土，已成为沃土千里的大国。西方的秦国也经历几代的经营，逐渐占据了西周的故地，消灭了部分盘踞西北的小部落，开始向中原地区发展。晋国此时已经不再有晋文侯时代的辉煌，晋国大夫郭偃说过“今晋国之方，偏侯也，其土又小，大国在侧”，正是晋国当时地位的最好说明。      晋国统一的第二年，武公去世，儿子诡诸继位，是为晋献公。晋献公吸取了历史的教训，计划改变公族逼君的局面。      当时其他宗族还有很大的势力，威胁君权。于是大夫士蒍设计谋划，首先士蒍与众公子合谋，赶走了富子，然后又指使他们杀死了游氏二子，然后又把他们聚集在聚城（即今绛县南城车厢城），晋献公发兵围剿，公子大多被杀，残存者逃奔到了虢国。之后，晋献公又任用了大量的异姓贵族，大大削弱了公族势力，巩固了君权，晋国由此形成了依法治国、尚贤、尚功、求实重法的晋文化特点。      晋献公以绛作为国都，命士蒍扩建，为了避免曲沃代翼的内乱再次发生，又在曲沃设立宗庙，表示不再分封臣下。然后又扩建了军队，分为上军和下军，献公自统上军，太子申生统下军。为后来吞并小国成就霸业奠定了基础。      晋献公在位二十六年，先后吞并了许多小国和少数民族部落，其中有记载的有霍、虢、虞、冀、黎、郇、董、韩、魏、耿、贾、杨等十六国。三十六计中有一计叫“假道伐虢”，正是出自这一时期。      虢国当初是周文王弟弟的封地，与晋国之间隔着虞国。早在武公时期，虢国就曾经出兵攻打过曲沃，而后又收留了晋国公族的残留势力，在献公十年，还曾两度攻打过晋国，可谓处处与晋国作对。      公元前655年，晋献公想要讨伐虢国，于是向大夫荀息询问计谋，旬息请求用屈地出产的良马和垂棘出产的美玉去向虞国借路，以便攻打虢国。晋献公说：“这些东西是我的宝物啊”荀息回答说：“如果能向虞国借到路，这些东西就像放在国外库房里一样。”晋献公说：“虞国还有宫之奇在。”荀息回答说：“宫之奇为人懦弱，不能够坚决进谏。况且他从小同虞君一起长大，虞君阻他亲近。即使他进谏，虞君也不会听从。”于是献公派荀息带着礼物向虞国借道。虞国大夫宫之奇劝谏国君不能同意借道，否则会导致虞国灭亡。而虞君认为晋国与虞国是同宗，不会攻伐。于是宫之奇说：“虢仲和虢叔都是王季的儿子，当过文王的执政大臣，对周王室立下过功勋，记载他们功绩的盟书在盟府里保存着，晋国连虢国都要灭掉，对虞国还能有什么爱惜？虞国与晋君的血亲关系能超过桓叔和庄伯的公室吗？而晋献公却铲除了诸公子。至亲的人因为恃宠而威胁到献公，献公就把他们杀掉，何况一个国家对他的威胁呢？晋国的野心不可助长，对外敌绝不能忽视，虞国和虢国就好比牙齿和嘴唇的关系，嘴唇没了牙齿就会受冻。”虞君却认为为一个弱小朋友去得罪一个强大的朋友，那才是傻瓜哩！依然不肯听从，应允了晋国的请求。宫之奇则带领自己的家族离开了虞国。      冬季，晋军从虞借道灭掉了虢国，虢君逃奔周天子的京都。晋军班师回国时，把劫夺的财宝分了许多送给了虞君。虞君更是大喜过望。晋军大将里克，这时装病，称不能带兵回国，暂时把部队驻扎在虞国都城附近。虞君毫不怀疑。几天之后，晋献公亲率大军前去，虞君出城相迎。献公约虞公前去打猎。不一会儿，只见都城起火。虞君赶到城外时，都城已被晋军里应外合强占了。这时正逢献公把女儿嫁往秦国，于是俘获虞君及大夫井伯百里奚被作为了秦穆姬的陪嫁随员，这便是“秦晋之好”的开端。荀息牵着从前赠送给虞君的屈地良马，奉还晋献公，晋献公笑着说：“马还是我从前的马，只是年龄大了几岁。”就这样，晋国又轻而易举地灭了虞国。      晋献公戎马半生，为晋国的扩张和强大奠定了坚实的基础，而他晚年却因为选定继承人的过失，为方兴未艾的晋国带来了严重的危机，这就是骊姬之乱。      晋献公先娶齐姜生了太子申生和秦穆姬，后来娶大戎的狐姬分别生庶子重耳和夷吾。晋献公五年，献公攻打骊戎，虏获了骊姬和她的妹妹，两姐妹都有天姿国色，晋献公非常喜爱，开始宠幸她们。后来献公想立骊姬为夫人（古代为一夫一妻多妾制，正妻只有一人，地位高于一般的妾，所出子嗣成为“嫡子”，一般的妾所生的为“庶子”，这里的“夫人”就是正妻）。便用龟甲来占卜，结果不吉利；然后用蓍草占筮，结果吉利。晋献公说：“照占筮的结果办。”占卜者说：“占筮不如龟卜灵验，不如照龟卜的办。再说卜筮的兆辞说：‘专宠过分会生变乱，会夺去您的所爱。香草和臭草放在一起，过了十年还会有臭味。’一定不能这么做。”晋献公不听卜人的话，把骊姬立为夫人。      后来骊姬生了奚齐，她的妹妹生了卓子。献公逐渐疏远了其他儿子，专宠骊姬，在骊姬的鼓动下便有了废掉原来太子另立奚齐的想法，于是说：“曲沃是宗庙的所在，而蒲邑与屈邑分别于秦国和翟国接壤，不派诸公子去镇守，我很担心。”于是派太子申生驻守曲沃，重耳驻守蒲，夷吾驻守屈。后来来骊姬开始在大夫中制造太子将废的舆论，使大夫们改变了他们的政治倾向。按照周朝制度每年冬季要祭祀宗庙，国君在则亲自前往，如果不在则由太子代替，而这年献公却称病不往，也不派太子主持，却让奚齐主持祭祀。这在大夫中引起了强烈的反响，都怀疑太子即将被废。      晋献公十七年（前661），献公派太子申生去攻打东山的皋落氏。      大将里克劝谏说：“太子是供奉宗庙社稷大典的。国君出征的话，太子则镇守国都，叫做‘监国’；如果另有他人镇守，太子则随国君出征，叫做‘抚军’，这是从古代立下的制度。而统帅军队是需要机断专行独立谋划的，向军队发号施令是国君和辅政大臣的事，不应该是太子所做的。如果太子统军，一味的请示国君就会失去威严，而擅自决定发号施令就会归于不孝，所以太子不能作为主帅。君王丧失用人授官的正确原则，使太子统帅军队失去尊严，今后怎么重用他呢？”献公说：“我有好几个儿子，还不知道该立谁为太子呢。”里克无奈告退。然后进见太子，太子说：“我大概是要被废掉了吧。”里克只好说：“太子您好自为之吧！国君是在教导您学习军事指挥，怕的是您不能尽职，有什么理由要废除您呢？况且做儿子的只应该担心不能尽孝，不应该担心能不能继位为君。修养好自己的身心而不责求他人，就可以避免祸患。”于是太子统军出征，里克托病没有前往。      后来，晋献公私下对骊姬说：“我想要废除太子，让奚齐来代替他。”骊姬流泪说：“太子的册立是诸侯都知道的，而且他多次统军出征，百姓都依附于他，怎么能因为我的缘故就废长立幼呢？如果您一定要这样做，那我只好自尽了。”骊姬表面赞誉太子，暗中却诽谤中伤。      晋献公二十一年（前657），乘献公出猎，骊姬对太子说：“国君梦见了你的母亲齐姜，太子你应该赶快到曲沃祭祀生母，然后将祭品带回来。”于是太子前往祭祀，将祭品带了回来。祭品在宫中放了六天，等献公打猎回来，下人献上祭品，献公刚要食用，骊姬却制止，认为应该先试试在吃。于是把祭酒倒在地上，地面居然隆起，把祭品给狗吃，狗马上死了，给下人吃，下人也死了。      原来骊姬早在祭品里下了毒，反而流着泪诬陷太子说：“太子是何等的残忍啊！对自己的父亲都要谋害，更何况是其他人。再说国君已经年事已高，是朝不保夕了，居然还有迫不及待的企图谋害。”然后又说：“太子这样做，无非是因为我和奚齐的缘故，我希望国君能让我们母子逃亡他国，或者干脆赐死我们，以免我们将来被太子折磨。当初国君想要废除他，我还极力反对，至今我才深感悔悟。”骊姬梨花带雨泣不成声，献公早已是勃然大怒，立即处死了太子的师傅杜原款。太子知道此事后，下臣对他说：“这一定是骊姬下毒诬陷太子，太子为什么不回去为自己辨明此事。”太子却说：“我的父亲老了，没有骊姬，就会吃不下睡不着，如果我陈词辨明，父亲一定会大怒，不能这样。”下臣又说：“可以投奔他国，暂避灾祸。”太子说：“蒙受这样的恶名而逃奔，又有谁会接纳我呢，如今只有自尽这一条路了。”十二月，太子申生在新城自缢了。骊姬的阴谋终于得逞了。      这时重耳和夷吾朝见国君，骊姬害怕他们怨恨自己害死太子，就诬陷他们申生下毒的事，二位公子事先知道。二人听说后很害怕，各自逃奔回自己的城邑，据守城池。第二年，献公恼怒两位公子不辞而别，以为真的与太子早有预谋，便首先发兵攻打蒲城，兵临城下，重耳认为君命难违，主动放弃抵抗，自己翻城墙逃走，还被追兵砍掉了衣袖，狼狈的逃到了翟。后来献公又攻打屈，屈人溃败。夷吾逃奔打算也逃奔翟，与重耳汇合，冀芮说：“不行，重耳已经在了，如果我们去了，晋军必定会攻伐翟，翟人畏惧晋军，那我们就大祸临头了。不如投奔梁国，梁国靠近秦国，秦国强大，今后可以借助秦国的力量。”于是投奔了梁国。      骊姬之乱由此告一段落，而它对晋国未来的影响才刚刚开始。《史记·晋世家》记载：当初，献公将要讨伐骊戎时，龟卜的卜辞就说“谗言为害”。等到打败了骊戎，得到了骊姬，献公对她宠爱有加，结果使晋国大乱。      晋献公二十六年（前652），献公病重，他知道众公子在外，而党羽却在朝内，担心奚齐难以服众，于是托孤于大夫荀息，希望荀息做奚齐的老师，荀息表示誓死效忠于献公，献公问：“用什么作为保证呢？”荀息回答：“假如死者复生，生者不感到惭愧，以此证明。”于是把奚齐托付荀息，荀息做了丞相。      是年九月，献公病逝，荀息服立奚齐为君。里克、邳郑想接纳重耳回国，发动三位公子的党羽动乱，对荀息说：“三位公子的积怨要发作了，秦人、晋人帮助他们，你将怎么办？”荀息说：“我不能违背对先君的承诺。”十月，里克在献公的灵前杀死奚齐，当时，献公还未被安葬。荀息又立了悼子安葬了献公。十一月，里克在朝堂上杀死了悼子，荀息为此也自杀了。      国不可一日无君，而大夫们又在新国君选定的问题上出现了分歧。人选集中在重耳和夷吾两位公子的身上。里克、邳郑为首的大夫支持重耳，而吕甥为首的大夫主张立公子夷吾。于是里克与吕甥分别派人到翟国和梁国去迎接公子重耳和夷吾。      使臣见到重耳，重耳有远虑，认为国难不可能马上停止，打算继续观察局势的变化，于是辞谢道：“违背父亲的命令逃出晋国，父亲逝世后又不能按儿子的礼仪侍候丧事，我怎么敢回国即位，请大夫还是改立别人吧。”使臣又见到了夷吾，夷吾急不可耐的想回晋国做国君，吕甥说：“国内还有公子可以即位却到国外来找，难以让人相信。如果不去秦国借助强国的力量回到晋国，恐怕会很危险。”于是，夷吾让郤称用厚礼贿赂秦国，希望请秦国出面选定公子夷吾继位，并许诺：“把晋国的河西五座城池割让给秦国。”还用汾阳、负蔡的土地贿赂里克、邳郑。秦穆公面对为晋国选定接班人的难题，派出公子絷分别出访了夷吾和重耳，公子絷回国后对秦穆公分别报告了重耳和夷吾的情况，秦穆公认为重耳更加贤德仁义，想要立重耳，而公子絷却说：“君王如果想成全晋国，那倒不如立一个仁德的公子，而君王如果想名震天下，则不如选择不仁的公子，秦国就可以加以控制了。”秦穆公显然不希望有一个强大的晋国屹立在中原，成为秦国东进的屏障，于是决定选择夷吾。秦穆公还派军队护送夷吾回晋国了。齐桓公听说晋国内乱，也率领诸侯到达晋国。秦军和夷吾这时也到达了晋国，齐国就会同秦国一起把夷吾送回晋国，立他为晋君，这就是晋惠公。      然而晋惠公继位后，却不能正确处理内部矛盾，反而采取了一系列党同伐异的政策。首先拒绝分封先前许诺给里克的土地，然后又削去了他的军政大权。又派邳郑出使秦国，对秦穆公道歉说：“当初我把河西五城许给您，今有幸回国立为国君。大臣说：‘土地是先君留下来的，你逃亡在外，凭什么擅自许给秦国呢？’我力争也无用，所以向秦君道歉。”又回绝了许诺给秦穆公的河西五城，秦晋的关系由此开始恶化。      惠公又因重耳逃亡在外，怕里克发动政变，便赐里克死，并对他说：“没有你里克我不能即位。虽然如此，你却杀死了两位国君和一位辅国大夫，作你的国君岂不是太危险了吗？”里克回答说：“不废掉前边的，你怎么能继位呢？想杀死我，难道找不到更好的借口吗？竟然说这样的话！我遵命就是了。”说完，里克就伏剑自杀了。而邳郑正在出使秦国，听说里克被杀，就对秦穆公说：“是吕甥他们不愿割让河西五城，如果贿赂他们，让他们赶走夷吾，迎回重耳做国君，就一定可以。”于是秦穆公答应派邳郑贿赂他们。吕甥却说：“一定是邳郑向秦国出卖了我们，如果我们照做，结果一定不得好死。”于是杀死了邳郑，还有与里克同党的七舆大夫。而里克在晋国深入人心，据说他的党羽有半个国家之多。惠公的做法又加剧了晋国的内部矛盾。      惠公四年（前647），晋国发生严重的旱灾，国困民饥，于是惠公派使臣向秦国借粮食，大臣都认为晋君失信在先，不该借予晋国粮食，而秦穆公却认为百姓的无罪的，天灾横行拯救黎民才是王道，秦国也有责任拯救其他国家的百姓，便慷慨答应，开仓放粮，据说粮食沿着渭河向东运输，船只绵延上千里，史称“泛舟之役”。第二年，秦国也发生了饥荒，于是向晋国求援，晋惠公却幸灾乐祸，拒绝了秦人的请求。惠公一再的失信于秦国，激怒了秦人，秦人上下一心，准备于晋国决一死战。      惠公六年（前645）九月，秦穆公亲自率领军队渡过黄河讨伐晋国。晋惠公急忙派军队抵御入侵，晋惠公亲自率领上军，韩简率领下军，两军在韩（今山西夏县）遭遇。惠公迎战秦国军队，派韩简侦察，韩简说：“敌军少于我们，但作战却十分骁勇。”惠公问：“这是什么原因？”韩简回答说：“因为你出亡时依靠过秦国，回国继位时烦劳过秦国，饥荒时又吃过秦国给我们的粮食，秦国三次给我们恩惠而我们都没有报答，所以他们才来侵犯。如今你又出兵迎战他们，秦军没有人不愤怒，晋军没有人不懈怠，所以秦军中作战骁勇的人多。”惠公说：“不错。但我现在不迎击，回去后秦国一定会经常来犯。      匹夫尚且不可受人轻侮，何况国家呢！”惠公命令韩简派使者向秦军挑战，说：“过去秦君的恩惠，我不敢忘记。我现在集合了众多的将士在这里。秦君如果退兵回国，正是我所希望的。秦君如果不退兵，我一定不会避让。”秦穆公横握着雕花的战戟出来见晋军的使者，说：“过去你们国君不能回国，我曾为他担忧。你们国君回国后王位一时还未安定，我牵挂在心。如今他君位已定，军队编练已成，让他整理好阵势，我要亲自会会他。”于是两军对垒，然而秦军渡河远征，加上晋军人多势众，初战被晋军打败，秦穆公几乎被俘获，在危难之际有野人冲出拼死抵挡追兵，才救了秦穆公。原来，当初秦穆公走失了一匹马，被岐山脚下的野人捉住一起分吃了。秦穆公的官吏追捕到了食马的人，想按照法律来处置他们。秦穆公说：“有德才的人不因为畜生而杀人。我听说吃马肉而不喝酒，就会伤及身体。”于是便给酒他们喝。现在他们以死相救，是来报答秦穆公的恩德。      大夫公孙枝劝秦穆公说：“当初您不选择公子重耳却选择了夷吾，是放弃了仁德的而想立一个服从我们的晋君，然而服从我们的晋君却总是背信弃义。现在我们攻打晋国又不能获胜，岂不要遭到其他诸侯的嘲笑吗？国君先不如退兵，等待晋国自取灭亡。”秦穆公说：“的确，过去我没选择公子重耳却选择了夷吾，确实是我不愿立有德的人而想立服从我的人。可是公子重耳事实上也不肯做国君，我又能说什么呢？夷吾对内杀了邳郑和里克，对外又背弃给我国城邑的许诺，他自私无信而我却总是对他施以恩惠，难道没有上天主持公道吗？假如有上天的话，我一定能战胜他。”于是秦穆公重新集合将士们登上战车，亲自击鼓指挥进攻。两军战至胶着，晋将梁由靡驾着战车眼看要追上秦穆公了，晋惠公的战车突然陷入泥泞之中动弹不得，梁由靡只得回军解救。秦穆公马上回军掩杀，秦军骁勇异常，大败晋军，晋惠公和诸位大夫武将反而被秦穆公所擒获。秦军大胜而归，把晋惠公囚禁在了秦国。      秦穆公得胜还朝，如何处置晋惠公成了问题，于是召集大夫们商量，杀掉、放逐或者释放回国，哪个办法更有利。      公子絷说：“杀了有利。放逐他恐怕会激怒诸侯；让他回去国家将多祸患；恢复他的君位，晋国君臣一旦合作，恐将成为你的忧患，不如杀了他。”公孙枝说：“不行。我们在韩地的原野上羞辱了晋国的将士，又要杀他们的国君以加重这种羞辱，那么儿子想报杀父之仇，臣下想报杀君之仇，结怨何时得了。这种事即便不是秦国干的，天下人谁不憎恨呢？”公子絷说：“我岂是只杀晋君就算完了？我想让公子重耳来代替他为君。夷吾的无道谁人不知，公子重耳的仁德又谁人不知。我们战胜大国，是威武。杀无道而立有道，是仁义，胜利后不留后患，是明智。”公孙枝说：“羞辱了一国的将士，又说我立有道的国君来管理你们，恐怕行不通吧？倘若行不通，必定被诸侯嘲笑。      战胜大国却被诸侯嘲笑，不可以说是威武。杀弟弟而立他的兄长，假如兄长感激我们的美德却忘了他的亲人，不可以说是仁义。假如不忘亲人，就是再次施恩而不成功，不可以说是明智。”穆公问：“那该如何是好？”公孙枝说：“不如让他回去，和晋国缔结盟约，恢复他的君位，但把他的太子做人质，让他们父子轮流呆在秦国，国家就可以没有祸害了。”穆公因此就这样做了，让惠公回晋国，留下太子圉作为人质，同时占领了河西五城。      晋国经历了韩之战的大败，顿时陷入了重重危机，晋惠公也威信扫地。民众希望由太子圉接替晋惠公，取得齐国楚国的支持，带领他们向秦国复仇；而贵族们则希望继续依附于秦国，晋国的内部矛盾也开始激化。晋惠公用吕甥修正国家政策，采取了拿出王室贵族的土地分给国人的政策，以鼓励生产，缓和内部矛盾；同时还修改了征兵制度，以挽救兵甲殆尽的危机。      自晋献公以来，晋国有小转大，已经成为与齐、楚、秦并列四强之一的大国，而骊姬之乱再加上韩战的失败，导致政局动荡不安，完全终止了晋国的发展进程。而晋文公重耳的回归，不但使晋国再次上下团结，蓬勃发展，还将晋国推上了春秋时期诸侯国地位的巅峰，这就是晋文公称霸。