3.山西木构建筑山西现存木结构古建筑多达9 000多处，不仅数量多，而且自唐迄清连绵不断，代有精品。特别是现在山西宋金以前的木构建筑占到全国现存同期建筑的70%以上，举世闻名。      唐、五代时期山西省内唐、五代时期木构建筑现存7座，即五台南禅寺大殿和佛光寺东大殿、平顺天台庵大殿、芮城广仁王庙正殿、，平遥镇国寺万佛殿、平顺大云院大雄宝殿和龙门寺西配殿。      南禅寺大殿建于唐德宗建中三年（782），距今 1 200多年，是中国现存时代最早的木构建筑；佛光寺东大殿建于唐宣宗大中十一年（857），面阔七间，进深四间，单檐庑殿顶，为中国现存唐代建筑的代表作。镇国寺万佛殿檐柱较短，斗拱总高超过了柱高的2/3，在同期建筑中颇为罕见。      宋辽金时期山西现存的宋代建筑十分丰富，其数量名列全国之首。她不但记录了当时的建筑技术与建筑材料，而且忠实地实践着《营造法式》的的规定，不过这种忠实又显示出不少创新了的艺术。因此，她既是程式的，也是特色的。山西曾是女真人契丹人统治的地区，汉文化与少数民族文化融合发展，点缀在三晋大地上的辽金时代建筑，则是多民族文化融合的结晶，在中国建筑史上写下了光辉的一页。      宋辽金时期143座木构古建筑中，有宋代建筑55座，辽金建筑88座。这些木构建筑除官式作法外，不少建筑具有地方特色，极富研究和欣赏价值。这一时代代表性的建筑有太原晋祠圣母殿（宋）、高平崇明寺中殿（宋）、大同华严寺（辽金）、应县木塔（辽）、朔城区崇福寺（金）等。      山西宋辽金木构建筑中体现的营建技术特点，集中反映了我国古代庙宇建造技术的传承性和创新性特征。其共性特点是：梁架结构整洁，结构考究，形制高雅。其个性特点是：结构简洁明快，建筑风格形制朴质。太谷安禅寺藏经殿及榆次永寿寺雨华宫（已毁）托脚结构继承了唐代做法，为梯形式构架。晋祠圣母殿平梁与四椽栿之间托脚下移撑于平梁头下部，其他部位托角上移捧戗于平槫外侧，较上几座遗构形成明显差别。晋祠献殿之托角雷同圣母殿，而阳曲县不二寺三圣殿，脊部襻间斗拱施以丁华抹颏拱及双叉手。从时间上看这些结构差异，反映了山西中部地区区域性营建技术的变化和发展。      元代时期元代木构建筑约有300多座，代表性建筑有芮城永乐宫、洪洞广胜寺、柳林香岩寺、榆次城隍庙、五台广济寺、高平定林寺、浑源永安寺、长治府城隍庙，第一章　木构建筑以及霍州、新绛、临猗的3座元代大堂，临汾、翼城、沁水、永济的7座元代戏台等。      省略构件，粗犷简约，疏于雕饰，至真至朴，是山西元代建筑突出的风格。      明清时期明清两代，中国的传统建筑出现了最后一次发展高峰，在这个时代，建筑技术和建筑用材进一步标准化了，同时也出现了建筑材料浪费和结构保守的趋势，而建筑也愈加华丽壮观，装饰意义更加突出。      山西明清时期的木构建筑遍布全省各地，有8 200多处，占现存历代木构建筑的90%，重要的有平遥双林寺、万荣东岳庙和后土祠、解州关帝庙、介休后土庙、太原崇善寺、浑源恒山建筑群、五台山寺庙群等。      山西东南部古建筑遗存山西是中国古代建筑的宝库，元以前的建筑70%集中在山西，山西又有70%集中在东南部的长治、晋城两市。雄浑壮美的唐、五代、辽建筑，严谨端丽的宋、金建筑，朴实豪放的元代建筑和精巧繁縟的明清建筑同样集中在晋东南地区。      晋东南地区复杂多变的地域环境，既阻碍了交通路网的建设，又抑制了山区与外界在经济、文化等方面的交往，给这一地区构筑了相对封闭的生活空间。因而，大量古代建筑得益于这种封闭的环境，长久、完好地保存下来。此外，除了因帝王而起的“会昌灭法”之类的强制行动外，山西东南部在唐宋以后很少有大规模的战事纷乱。这些特点无形中保护了分布于穷乡僻壤间的古迹免遭人为破坏，留存千年，为中国古建筑历史提供了弥足珍贵的佐证。