第八窟和第七窟，也是一对双窟，这对双窟同时凿成于冯太后和孝文帝共同掌握北魏政权的鼎盛时期，历时7载。      主持此双窟工程者为钳尔庆时。钳耳庆时为羌人，钳耳为姓，后改姓王氏，名遇，字庆时。孝文帝时，庆时进爵为宕昌公，兼任“将作大将”，曾监造过许多陵墓、殿堂工程。据《魏书·王遇传》所记，他在三朝太监任上，得宠于冯太后，煊赫于朝野。王遇不仅在平城有不少建筑佳作，在其老家陕西亦有许多创建，据《大代宕昌公晖福寺碑》称，王遇在陕西建造过不少寺庙，晖福寺便是其中之一。王遇以太监的身份，挟朝贵的权势，以其在建筑中的个人才能，给后世留下不少宏伟的建筑遗迹，是北魏献文帝和孝文帝时赫赫有名的风云人物。      而在王遇主持凿造此双窟完工后的翌年，冯太后也驾鹤西游，去西天报到去了。      第七、第八两窟的窟龛形制及窟内的造像布局基本相同，建造时是先将窟前开成露天沟壑，然后在沟壑上“因岩结构”建造木构楼阁，再于后壁凿洞为主窟的。两窟之间有一窟门相连，宛如一对手牵着手的姐妹。      第八窟的前室有阁楼，东西两壁各长15米，已全部风化，只能辨识出最下层的一列供养人像。后室北壁雕出二层大龛，下层也已风化。上层的大龛为形顶天幕大龛，龛的最上层，雕有10身飞天（乾闼婆）伎乐神像；顶12个方格内各刻一对飞天（紧那罗舞），相对起舞。      后室的南壁上凿明窗，下开窟门。明窗内侧各刻一身立菩萨像，明窗券形顶两头刻反卷的二龙王像，这个龙王造型与第十三窟窟顶所刻的二龙王基本相同；明窗上有一行14身千佛像。明窗两侧刻有山形，山中有树，在树下有作禅定状的比丘像。这是佛幻化成沙门，教化村民成阿罗汉的形象。