平遥城中的城隍庙有其独到之处：庙群完整，古树遮天蔽日，与财神庙、灶君庙共存于一体，平行排列，尤其以精湛的琉璃装饰技术闻名于世。      城隍庙位于平遥古城东部的城隍庙街，是仅次于县衙的较大建筑群。“城隍”的说法，最早见于《易经》：“城复于隍”。“城隍神”源于《周礼》中天子“八腊”神之一的水墉神，也就是沟渠之神。明洪武二年(1369年)，明太祖朱元璋下令各地建城隍庙，从此，城隍庙风行全国，一般来讲，有城池必有城隍庙。现存的城隍庙较多，但平遥城中的城隍庙有其独到之处：庙群完整，古树遮天蔽日，与财神庙、灶君庙共存于一体，平行排列，尤其以精湛的琉璃装饰技术闻名于世。      平遥城隍庙创建已久，明嘉靖三十三年(1554年)重修，清康熙、乾隆年间修葺补筑，咸丰九年(1859年)庙会期间毁于火灾，清同治三年(1864年)重修。      现存城隍庙，是清代规制，庙貌宏大，布局规整，总占地面积7302平方米，整个庙区由城隍庙、财神庙、灶君庙及道院组成。      城隍庙坐北朝南，前后四进院落，由牌楼、山门、戏楼、献殿、城隍庙、寝宫等主体建筑组成，游廊、厅、东西廊庑、配殿纵深相连，贯穿为一体，既有寺庙殿堂配置特色，又具官署建筑风格，其神学意趣和“前朝后寝”的功能分区十分明显。      灶君庙、财神庙分置在城隍庙东西两侧，左右互通，庙宇相连，组成了“三庙一区”的奇特景致。      牌楼是进入城隍庙之前的标志性建筑，形制是三间四柱歇山式，匾额正面书“城隍庙”，背面书“威灵百里”，牌楼前栓马柱上刻有“善来此地心不愧，恶过吾门胆自寒”，以昭示世人。      穿过牌楼便是山门，山门面宽五间进深二间，单檐硬山式，屋顶用琉璃剪边套心。廊心墙上绘有工笔重彩人物——道教门神，殿内墙壁书“善恶报应”四字，质朴苍劲，点出了古代社会的因果伦理观念。      前院东西两侧对称配置有22间游廊，是古代庙会期间，善男信女、商贩摊点聚集的地方。      中院内戏台(昭阁楼)、钟楼、鼓楼一字排开，城隍庙戏台为砖木结构，重檐二层歇山回廊式，屋顶满布琉璃瓦，是平遥县城内结构最精致、体量最大的戏台。      东配殿为六曹府，殿内塑有六曹判官、黑白无常、地狱众生塑像，塑工精良，各具神态，是传统彩塑技法的佳作。      西配殿为土地祠。土地神源于中国古代的土地崇拜，后演化为掌管人间某一地段的小神。殿内奉祀有平遥明清时期40坊里的40个土地神，有的站立、有的端坐，或胖或瘦、或喜或忧，表达了不同性格的人物形象，是人世间真实生活和真实情怀的反映。      城隍庙正殿是城隍神的公堂，城隍是一座城池的守护神，“护廓佑民”和“鉴察阴阳”是他的职责。大殿神龛内供奉平遥城隍神“鉴察司民显佑伯”，供台下塑有掌善、掌恶判官及鬼王大师和站殿将军。殿内东西山墙绘有清代壁画《城隍出巡图》，场面恢弘，笔法、色泽俱佳，是弥足珍贵的道教壁画。后墙壁上也绘有同期的隔扇画，内容为东周列国故事，一诗一画，艺术品位较高。      正殿过后的主殿为寝宫，是城隍神“休息”、“住宿”的行宫，为双层结构下窑上阁，窑洞为十字窑结构，内塑有城隍真身和掌善、掌恶判官和掌生死判官塑像，据传这里是存放县境内40坊里生死簿册的地方，所以其香火也很旺盛。      顶阁内是城隍神和两位城隍娘娘的真正的寝室，颇有生活气息。